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El arte de la sociedad by Niklas Luhmann

Posted On March 23, 2017 at 10:31 pm by / Comments Off on El arte de la sociedad by Niklas Luhmann

By Niklas Luhmann

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Dibujo Tridimensional

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Concepciones de la ética

Esta obra plantea un recorrido por l. a. filosofía ethical, asunto tan important como controvertido. Están, en primer lugar, las dos "auctoritates" que cualquier ética moderna tiene que tomar en consideración: Kant y Hegel. Tras estas referencias obligadas, surge los angeles sospecha de que toda ethical common es un engaño, encontrando tanto a los 'maestros de los angeles sospecha' (Marx, Nietzsche, Freud), como el existencialismo de Sartre o l. a. desfundamentación que desde l. a. filosofía analítica lleva a cabo Wittgenstein.

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De manera correspondiente varía también la reflexión histórica de la diferencia entre rendimientos de conciencia y rendimientos de comunicación. Hasta el día de hoy se podría decir que ambas formas de operación han sido reducidas al plano antropológico, lo cual significa que se atribuyen a la capacidad del ser humano, a pesar de la transformación considerable de las condiciones socio-estructurales desde la invención de la imprenta. En la Edad Moderna es todavía válido experimentar la dependencia que establece la conciencia con la comunicación —y la que establece la comunicación con la conciencia— como una fractura dolorosa que impide la realización de lo imaginable.

En el principio está la diferencia, la cesura de una forma reguladora de todo lo que ha de venir —que estructura lo perceptible y a la vez, como cesura 'artificial', introduce en el mundo la diferencia de información/acto de darla a conocer. E incluso cuando la forma se introduce azarosamente —como algo que no se diferencia de lo cotidiano, como mehr, ais es von ihm gemacht wird. Er lernt seinen vollen Vorsatz und seine Idee selbst erst dann ganz kennen, wenn das Kunstwerk vollendet ist". ), Das Haus in dem ich wohne: Die Theorie zum Werkentwurf von Franz Eberhard Walther, Klagenfurt 1990, pp.

Desde la perspectiva de la conciencia, toda comunicación tiene lugar en un mundo perceptible. La obtención primaria de la conciencia consiste en procesar percepciones y regirlas por medio del pensamiento. Participar de la comunicación (y en general la comunicación misma) es únicamente posible bajo este presupuesto. La localización del propio cuerpo (y sobre todo del cuerpo de los otros) presupone rendimientos de percepción: pensando se puede estar en todas partes; percibiendo tan sólo donde se encuentra el propio cuerpo —el propio cuerpo tendrá que ser percibido si la conciencia ha de ser capaz de distinguir entre autorreferencia y heterorreferencia.

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